27 Gennaio-Giornata della Memoria per continuare a ricordare, andando avanti
I viaggi della speranza e della disperazione.
Viaggi nell'abisso. Samia: “Il Viaggio è una cosa che tutti noi abbiamo in testa fin da quando siamo nati. Ognuno ha amici e parenti che l’hanno fatto, oppure che a loro volta conoscono qualcuno che l’ha fatto. È una creatura mitologica che può portare alla salvezza o alla morte con la stessa facilità. Nessuno sa quanto può durare. Se si è fortunati due mesi. Se si è sfortunati anche un anno o due…”p.122 -Non dirmi che hai paura-G.Catozzella
Con Amnesty International contro la pena di morte
Verità per Giulio Regeni-“La tua verità? No, la Verità, e vieni con me a cercarla. La tua, tientela.” A.Machado y Ruiz (Poeta Spagnolo 1875-1939)
Io sto con Emercency
Guerre, Epidemie, Vite umane falcidiate... Per nostra fortuna c'è Emercency.
LIBERA-100 passi e oltre verso…
21 Marzo a Padova XXIV giornata della memoria e dell'impegno in ricordo delle vittime innocenti delle mafie.
8 Marzo 2020-Donne insieme con determinazione e speranza
15 Marzo Climate Strike. Gli studenti del mondo manifestano per clima e ambiente
Fridays for Future- giovani alla riscossa- Appello disperato agli "adulti" Agite subito per questa nostra Terra! “Our house is on fire, I am here to say our house is on fire."
21 Marzo-World Poetry Day. Arriva Primavera, in versi…
Il verso è tutto. G.D'Annunzio, Il Piacere, II,1
22 Marzo Giornata Internazionale dell’ACQUA-un diritto per tutti!
con Bertoli e Ligabue, nel vento che soffia e l'acqua che scorre...
23 Aprile-Giornata Mondiale del Libro
25 Aprile 2020- Festa della Liberazione dal nazifascismo
1° Maggio 2020-Coraggio!
R.Guttuso-Portella delle Ginestre
23 Maggio-19 Luglio -Luci che non si spengono…
10 Maggio 2020-Festa della Mamma
dalla vita di una grande mamma...
2 Giugno 2020-Festa della Repubblica Italiana
Ossimori festosi: ferita, disorientata, fragile, eppure resiliente, meravigliosa e forte. La nostra Repubblica.
Amo l’Europa
3 Ottobre 2013-3 Ottobre 2020 Ricordare, accogliere, progettare il futuro
Il 3 ottobre è diventato giornata della memoria e dell'accoglienza, una data in cui si ricordano le vittime del naufragio di Lampedusa e tutti i migranti che hanno perso la vita nel tentativo di arrivare in Italia, la porta dell'Europa.
5 Ottobre 2020-Giornata UNESCO dedicata agli Isegnanti
20 Novembre2020- Giornata Internazionale dei diritti dell’Infanzia e dell’Adolescenza
25 Novembre 2020-Giornata Internazionale contro la violenza sulle donne
10 Dicembre 1948 Dichiarazione Universale dei Diritti Umani
Restare umani è un diritto-dovere. Dopo 70 anni, a che punto siamo?
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Oggi il nostro pensiero va a tutti i rifugiati del mondo, uomini, donne, bambini in cerca di un posto che li accolga e li faccia vivere come persone libere.
No other words than Auden’s ones, in English, because only the original language of the poem makes you “breathe and sense” the sad rhythm of “Blues”.
Refugee Blues
by W H Auden (1939)
Say this city has ten million souls, Some are living in mansions, some are living in holes: Yet there’s no place for us, my dear, yet there’s no place for us.
Once we had a country and we thought it fair, Look in the atlas and you’ll find it there: We cannot go there now, my dear, we cannot go there now.
In the village churchyard there grows an old yew, Every spring it blossoms anew; Old passports can’t do that, my dear, old passports can’t do that.
The consul banged the table and said: ‘If you’ve got no passport, you’re officially dead’; But we are still alive, my dear, but we are still alive.
Went to a committee; they offered me a chair; Asked me politely to return next year: But where shall we go today, my dear, but where shall we go today?
Came to a public meeting; the speaker got up and said: ‘If we let them in, they will steal our daily bread’; He was talking of you and me, my dear, he was talking of you and me.
Thought I heard the thunder rumbling in the sky; It was Hitler over Europe, saying: ‘They must die’; We were in his mind, my dear, we were in his mind.
Saw a poodle in a jacket fastened with a pin, Saw a door opened and a cat let in: But they weren’t German Jews, my dear, but they weren’t German Jews.
Went down the harbour and stood upon the quay, Saw the fish swimming as if they were free: Only ten feet away, my dear, only ten feet away.
Walked through a wood, saw the birds in the trees; They had no politicians and sang at their ease: They weren’t the human race, my dear, they weren’t the human race.
Dreamed I saw a building with a thousand floors, A thousand windows and a thousand doors; Not one of them was ours, my dear, not one of them was ours.
Stood on a great plain in the falling snow; Ten thousand soldiers marched to and fro: Looking for you and me, my dear, looking for you and me.
“OnWorld Refugee Day, I call on the international community to intensify efforts to prevent and resolve conflicts, and to help achieve peace and security so that families can be reunited and refugees can return home.” Secretary-General Ban Ki-moon
No other words than Auden’s ones, in English because only the original language of the poem makes you “breathe and sense” the sad rhythm of “Blues”.
Refugee Blues
by W H Auden (1939)
Say this city has ten million souls, Some are living in mansions, some are living in holes: Yet there’s no place for us, my dear, yet there’s no place for us.
Once we had a country and we thought it fair, Look in the atlas and you’ll find it there: We cannot go there now, my dear, we cannot go there now.
In the village churchyard there grows an old yew, Every spring it blossoms anew; Old passports can’t do that, my dear, old passports can’t do that.
The consul banged the table and said: ‘If you’ve got no passport, you’re officially dead’; But we are still alive, my dear, but we are still alive.
Went to a committee; they offered me a chair; Asked me politely to return next year: But where shall we go today, my dear, but where shall we go today?
Came to a public meeting; the speaker got up and said: ‘If we let them in, they will steal our daily bread’; He was talking of you and me, my dear, he was talking of you and me.
Thought I heard the thunder rumbling in the sky; It was Hitler over Europe, saying: ‘They must die’; We were in his mind, my dear, we were in his mind.
Saw a poodle in a jacket fastened with a pin, Saw a door opened and a cat let in: But they weren’t German Jews, my dear, but they weren’t German Jews.
Went down the harbour and stood upon the quay, Saw the fish swimming as if they were free: Only ten feet away, my dear, only ten feet away.
Walked through a wood, saw the birds in the trees; They had no politicians and sang at their ease: They weren’t the human race, my dear, they weren’t the human race.
Dreamed I saw a building with a thousand floors, A thousand windows and a thousand doors; Not one of them was ours, my dear, not one of them was ours.
Stood on a great plain in the falling snow; Ten thousand soldiers marched to and fro: Looking for you and me, my dear, looking for you and me.
“OnWorld Refugee Day, I call on the international community to intensify efforts to prevent and resolve conflicts, and to help achieve peace and security so that families can be reunited and refugees can return home.” Secretary-General Ban Ki-moon
No other words than Auden’s ones, in English, because only the original language of the poem makes you “breathe and sense” the sad rhythm of “Blues”.
Refugee Blues
by W H Auden (1939)
Say this city has ten million souls, Some are living in mansions, some are living in holes: Yet there’s no place for us, my dear, yet there’s no place for us.
Once we had a country and we thought it fair, Look in the atlas and you’ll find it there: We cannot go there now, my dear, we cannot go there now.
In the village churchyard there grows an old yew, Every spring it blossoms anew; Old passports can’t do that, my dear, old passports can’t do that.
The consul banged the table and said: ‘If you’ve got no passport, you’re officially dead’; But we are still alive, my dear, but we are still alive.
Went to a committee; they offered me a chair; Asked me politely to return next year: But where shall we go today, my dear, but where shall we go today?
Came to a public meeting; the speaker got up and said: ‘If we let them in, they will steal our daily bread’; He was talking of you and me, my dear, he was talking of you and me.
Thought I heard the thunder rumbling in the sky; It was Hitler over Europe, saying: ‘They must die’; We were in his mind, my dear, we were in his mind.
Saw a poodle in a jacket fastened with a pin, Saw a door opened and a cat let in: But they weren’t German Jews, my dear, but they weren’t German Jews.
Went down the harbour and stood upon the quay, Saw the fish swimming as if they were free: Only ten feet away, my dear, only ten feet away.
Walked through a wood, saw the birds in the trees; They had no politicians and sang at their ease: They weren’t the human race, my dear, they weren’t the human race.
Dreamed I saw a building with a thousand floors, A thousand windows and a thousand doors; Not one of them was ours, my dear, not one of them was ours.
Stood on a great plain in the falling snow; Ten thousand soldiers marched to and fro: Looking for you and me, my dear, looking for you and me.
Another Time- di W.H Auden-La Grande Poesia-Corriere della Sera N.15-2012
Ogni tanto fa bene immergersi nella poesia. Non smette mai di sorprenderti. Pensi alla poesia come a qualcosa di alto, o meglio di visto dall’alto, lontano dalla terra, e ri-scopri, invece la vita, nei suoi molteplici aspetti. Vivi l’appassionata denuncia sociale, l’amore intenso per un’altra persona, i legami forti con i tuoi simili, il rispetto per i grandi, la pietà per gli umili e gli infelici.
In Another time (Un altro tempo) di W.H. Auden, trovo parole compagne di vita e specchio dell’attualità. Poesia universale.
Mi piace trascrivere qui alcuni dei versi che mi hanno coinvolto. Per cominciare, mi ritrovo nella bellissima prefazione di Sandro Veronesi al volume e nella sua scelta dell’Ode al Cittadino Ignoto (The Unknown Citizen) come paradigmatica della poesia di Auden. Tutti siamo in fondo dei “John Doe”, dei cittadini comuni, anonimi che si dividono posti, situazioni, ansie e dunque tutti sanno tutto di tutti… Significativi i due musicalissimi versi finali.
Was he free? Was he happy? The question is absurd: Had anything been wrong, we should certainly have heard.
Efficace e suggestiva, anche agli occhi di un lettore di oggi Law, da People and Places:
“Law say the gardeners, in the sun, Law is the one All gardeners obey To-morrow, yesterday, to-day
Nella stessa poesia Auden azzarda un’ intrigante similitudine tra Amore e Legge:
Although I can’t at least confine Your vanity and mine To stating timidly A timid similarity, We shall boast anyway: Like love I say. Like love we don’t know where or why Like love we don’t compel or fly Like love we often weep Like love we seldom keep
Da Herman Melville, una suggestione antica: il male dentro, in eterna lotta distruttiva con il bene:
Evil is unspectacular and always human, And shares our bed and eats at our own table, And we are introduced to Goodness every day.
Even in drawing-rooms among a crowd of faults; he has a name like Billy and is almost perfect But wears a stammer like decoration: And every time they meet the same thing has to happen;
It is the Evil that is helpless like a lover And has to pick a quarrel and succeeds, And both are openly destroyed before our eyes.
Arriva il tempo, il tempo/amore, il tempo/vita in
XXVI As I walked out on evening
In headaches and in worry Vaguely life leaks away, And Time will have his fancy To-morrow or to-day.
Bellissima. Reminiscenze classiche, fascino eterno del tempo che scorre inesorabile e che spinge l’uomo a soggiacere al suo bisogno impellente di cogliere l’attimo.
E il legame con Another Time è immediato e inevitabile
For us like any other fugitive, Like the numberless flowers that cannot number And all the beasts that need not remember, It is today in which we live.
So many try to say Not Now, So many have forgotten how To say I Am, and would be Lost, if they could, in history…
Le Ballate contenute nei Lighter Poems, evocano suggestioni antiche, medievali e romantiche. Evocano Spoon River, ritratti eterni e situazioni moderne e reali. Sentite quello che dice il Dr Thomas dopo aver visitato Ms Gee , nell’omonima ballata
Said, “Cancer’s a funny thing.
“Nobody Knows what the cause is, Though some pretend they do; It’s like some hidden assassin Waiting to strike at you.”
Sorte bizzarra attende il corpo di Ms Gee, dopo la sua morte: alla facoltà di anatomia…studenti di Oxford procedono con la dissezione del suo ginocchio.
Quasi soffocante, da stringere alla gola, il ritratto dello studioso James Honeyman, inventore tragico degli atroci gas bellici…
Ormai una poesia cult Funeral Blues, resa famosissima dal film Quattro matrimoni e un funerale(1994) di Mike Newell, è uno dei più caldi messaggi d’amore esistenti in poesia, sebbene ricchi di richiami classici come stelle, luna, punti cardinali… notte.
Cito con piacere anche Roman Wall Blues (Blues del Vallo Romano) perché mi riporta ai giorni intensi e sorprendenti che ho vissuto nel Nord dell’Inghilterra, alla scoperta dello Yorkshire (Auden nasce proprio nella magnifica York), del Vallo di Adriano, del suggestivo viaggio in Scozia, up and down the Roman Roads. E poi le North Yorkshire Moors coperte da mari d’erica colorata e l’apparizione agognata delle sorelle Brontë!
Over the Heather the wet wind blows I’ve lice in my tunic and a cold in my nose.
The rain comes pattering out of the sky, I’m a Wall soldier, I don’t know why…
E mi piace scoprire i legami con l’attualità in Refugee Blues. Mi vengono in mente i CIE/Centri di Identificazione ed Espulsione, l’inumana condizione dei detenuti e le loro vite sospese “in attesa di IDENTIFICAZIONE”. Auden parla di guerra, di rifugiati e soldati e burocrati pignoli e violenti. Tre strofe significativamente tragiche dalla poesia:
The consul banged the table and said: ‘If you’ve got no passport, you’re officially dead’; But we are still alive, my dear, but we are still alive.
Went to a committee; they offered me a chair; Asked me politely to return next year: But where shall we go today, my dear, but where shall we go today?
Came to a public meeting; the speaker got up and said: ‘If we let them in, they will steal our daily bread’; He was talking of you and me, my dear, he was talking of you and me.
Un salto nella gloriosa storia di rivoluzionari visionari in Spain(Occasional Poems 1937 ). Qui il contrasto tra ieri-il -progresso e oggi-la-lotta…una lotta destinata ineluttabilmente a fallire, nonostante la partecipazione di grandi anime e cuori da tutto il mondo: letterati, intellettuali romantici e idealisti che accorrono in soccorso della libertà. Alla fine, nell’ultima strofa:
The stars are dead. The animals will not look. We are left alone with our day, and the time is short, and History to the defeated May say Alas but cannot help nor pardon.
September 1° 1939e 11/9 vengono spesso associate. Stesso setting: New York, stesso momento di stravolgimento del mondo. September 1° 1939, invasione tedesca della Polonia e di fatto inizio della seconda guerra mondiale; 11/9 attacco alle Torri Gemelle del World Trade Center.
Date simboliche di un Occidente in Fiamme! Giudicata troppo retorica e “infetta d’incurabile disonestà” dallo stesso Auden, September 1° 1939, torna attuale e condivisa dopo l’attacco alle torri. Pubblicata il 15 Settembre sul quotidiano The Guardian, comincia a circolare in Internet e
“appare a moltissimi lettori come la descrizione più onesta e fedele del clima di paura e incertezza calato all’improvviso su New York e l’Occidente tutto”( note dall’Edizione del Corriere della Sera p.244)
Di Auden è l’appello controverso:
“We must love one another or die”!
W.H.Auden: un bell’incontro per andare verso l’estate, poeticamente, saltellando tra una quartina e l’altra dei suoi People and Places, Ballads, Blues and other Lighter and Occasional Poems, con i grandi della Modernità: Freud, Yeats, Melville, Pascal, Voltaire, Rimbaud…
Mi piace iniziare con Emily questa passeggiata-viaggio tra gli Atti di Parola (Speech Acts di Austin). Non pietre, non pugnali, che già sono metafore e in un certo senso “atto di manipolazione”, ma vere e proprie performances.
E mi viene subito in mente ieri e Paolini e Aus Merzen. La lettera di Hitler con l’Aquila d’oro (sbiadita), che autorizza i medici a fare quello che poi hanno fatto. E la lettera della mamma di quella “ragazza inutile”. Che pathos e che rabbia…
Oggi sono con Gianrico che mi porta dritta dritta dentro la rete (ancora una volta) delle mie idee, conoscenze, esperienze linguistiche e fa ri-affiorare tutte le emozioni provate di fronte alla coscienza civile, le sofferenze e l’amore raccontati da Elias Canetti in La lingua salvata.
Rivivo il senso di disagio provato quando per la prima volta ho scoperto la “Newspeak” e la “Thought Police” di George Orwell in 1984 e ho assaporato il gusto amaro e tragicomico della lingua di Animal Farm, esempio brillante del “Frozen” linguaggio giuridico-normativo, manipolato nei famosi Sette Comandamenti dell’Animalismo.
Un saggio/manuale di analisi testuale questo di Carofiglio, con un destinatario preciso in mente: il Cittadino Italiano, noi, voi, questa società attonita, smarrita, automatizzata da riti comunicativi sempre più deprimenti.
Invictus, questa è la lezione? Coraggio e dignità che arrivano da un bambino di 12 anni, sofferente. Il poeta William Hernest Henley a cui Morgan Freeman e Clint Eastwood hanno dato voce e diffusione nel meraviglioso film Invictus sul Sud Africa. Coraggio e dignità, tornare a dire a se stessi, con il poeta:
“Io sono il Capitano della mia anima”.
Scegliere dunque e superare l’indifferenza. Gramsci dice che nella Città Futura(1917):
“La catena sociale non pesa su pochi, in essa ogni cosa che succede non è dovuta al caso, alla fatalità, ma è intelligente opera dei cittadini. Non c’è nessuno che stia alla finestra a guardare mentre i pochi si sacrificano…”
Andiamo a leggere del “terrore semantico” nei verbali ufficiali, con Calvino (1965); Klemperer e l’uso tossico delle frasi fatte, parole come “dosi minime di arsenico” e Levi e Don Milani con il suo: “NO” e Cicerone e Dante e Lewis Carroll e De Toqueville.
L’amore, Il governo del fare, la Democrazia. La sinistra e le sue frozen “parole d’ordine” codice d’accesso, o di chiusura? E le parole scritte come parole sociali e collettive di Nadine Gordimer; Bob Dylan e l’ “answer blowing in the wind…”;
Conclusioni
I titoli dei suoi libri dicono molto della passione e dell’intimo piacere che Carofiglio prova nel maneggiare le parole. In Le perfezioni provvisorie, escogita un ossimoro intrigante. Quale perfezione è mai provvisoria? Oppure vuole invitarci a godere la perfezione dell’attimo compiuto? Del “moment of being” di Virginia Woolf?
Il cogli-l’attimo di un commissiario che ama andare in bicicletta e rifugiarsi nella città notturna? Forse, ma poi la Manomissione delle parole invita a proiettarsi dal passato al futuro, quasi un rito pedagogico, per educare all’uso consapevole delle parole.
Le ultime pagine bianche del libro sono piene zeppe di note sugli aspetti che mi hanno coinvolto, commosso, travolto. Un prezioso manuale per il cittadino/custode della parola. Bellissimo e utile. Vero e Bello!
